12.22.2009
11.21.2009
10.04.2009
7.06.2009
我喜愛的馬家輝的兩篇很有意思的文章..
懂得押注的女人
Coco Chanel裏的香奈兒，遇上一個有本領的男人，而她的本領則是，主動找他、抓住他，暫時把委屈忍受下來，踏他的人際網絡，往上攀升。
這是香奈兒的取捨抉擇。當後來有了回報，前期的委屈便算是「投資」，歡天喜地，她得到了豐厚的獲利。 傳記電影通常專注在前半段的人生鋪排，就像佛洛依德的信徒，暗示童年及少年的步可以隱約見到那人之生命步道的軌距與方向，那是依賴一種每件事都撞擊並像骨牌一樣倒地的結構式思維，因此導致了下半生的之所以如此、必會如此的結論。 Coco Chanel比較不一樣。在攀升的過程裏，其實香奈兒任何時候都可以停下來，她可以覺得「賺夠」了，不必再努力爭取一些什麼了，就這樣坐，享受眼前的男人和財富，你叫她做「師奶」也好「少奶奶」也好「家庭主婦」也好，總之她可以衣食無憂地過完下半輩子。但香奈兒不作如此抉擇（否則世上便不會有Chanel！），她善於利用手上所有「本錢」，男人、金錢、自己對美感的敏銳天賦，她把這些統統押在生命的賭桌上，贏回永恆的榮譽。
這就是告訴世人﹕ 你的前半輩子和你的後半生之所以這樣聯結，其中奧妙是你遇見一個又一個的緣分機率而你又作出了一個又一個的抉擇取捨。沒有命定，不存宿命，只在於你如何押注。 是的，當香奈兒在厚臉皮留在有錢男友的家中的時候，她很可能早就被一些女權主義者摒除到女性主義的門外了，然而香奈兒的「女性主義」竟又在於她不甘心停留在每個得來不易的安穩階段，她總想多要一些，她總不感滿足，所以她總再往前一步，探尋終點何在、局限何在。 香奈兒的女性主義並非彰顯於拒絕男人的幫忙而在於不會被女人之所以為女人的優勢所困惑；跟她對比的另一個女人（她姐姐）和另兩個男人（老男人和情人）便顯得相當不濟，因為滿足，所以窩囊。
不滿足於「只是」女人，這也是一種女性主義。（下）
轉貼自 [馬家輝 http://www.makafai.blogspot.com]
Coco Chanel裏的香奈兒，遇上一個有本領的男人，而她的本領則是，主動找他、抓住他，暫時把委屈忍受下來，踏他的人際網絡，往上攀升。
這是香奈兒的取捨抉擇。當後來有了回報，前期的委屈便算是「投資」，歡天喜地，她得到了豐厚的獲利。 傳記電影通常專注在前半段的人生鋪排，就像佛洛依德的信徒，暗示童年及少年的步可以隱約見到那人之生命步道的軌距與方向，那是依賴一種每件事都撞擊並像骨牌一樣倒地的結構式思維，因此導致了下半生的之所以如此、必會如此的結論。 Coco Chanel比較不一樣。在攀升的過程裏，其實香奈兒任何時候都可以停下來，她可以覺得「賺夠」了，不必再努力爭取一些什麼了，就這樣坐，享受眼前的男人和財富，你叫她做「師奶」也好「少奶奶」也好「家庭主婦」也好，總之她可以衣食無憂地過完下半輩子。但香奈兒不作如此抉擇（否則世上便不會有Chanel！），她善於利用手上所有「本錢」，男人、金錢、自己對美感的敏銳天賦，她把這些統統押在生命的賭桌上，贏回永恆的榮譽。
這就是告訴世人﹕ 你的前半輩子和你的後半生之所以這樣聯結，其中奧妙是你遇見一個又一個的緣分機率而你又作出了一個又一個的抉擇取捨。沒有命定，不存宿命，只在於你如何押注。 是的，當香奈兒在厚臉皮留在有錢男友的家中的時候，她很可能早就被一些女權主義者摒除到女性主義的門外了，然而香奈兒的「女性主義」竟又在於她不甘心停留在每個得來不易的安穩階段，她總想多要一些，她總不感滿足，所以她總再往前一步，探尋終點何在、局限何在。 香奈兒的女性主義並非彰顯於拒絕男人的幫忙而在於不會被女人之所以為女人的優勢所困惑；跟她對比的另一個女人（她姐姐）和另兩個男人（老男人和情人）便顯得相當不濟，因為滿足，所以窩囊。
不滿足於「只是」女人，這也是一種女性主義。（下）
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